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类型:剧情 犯罪 剧情片 意大利 2017 

主演:皮奥·阿马托 伊奥兰达·阿马托 科道斯·塞罕 达米亚诺·阿马托 

导演:乔纳斯·卡皮纳诺 

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意大利南部吉普赛人聚居的社区,典型的贫穷混乱。十四岁少年渴望早日长大,像哥哥那样自力更生。他抽烟喝酒,从哥哥身上学会偷窃技能,不识字不打紧,认得钞票才实际。哥哥被捕,他变本加厉,偷车兼入屋爆窃,其间认识了非裔青年,骤觉人间有情。然而最后发现,成人礼的代价,是要懂得背叛与无情。美籍意大利裔导演乔纳斯·卡皮纳诺三年前拍过同名短片,这次得马丁·斯科塞斯跨刀监制,起用非职业演员,捕捉贫民区的鲜活实感。代表意大利角逐奥斯卡最佳外语片。

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雷电颂是戏剧中的一种吗

的创始人(1868?1936)前苏联无产阶级作家,社会主义现实主义文学。他出身贫寒, 童年是他的父亲,11岁的社会运行,死亡的生计,当装卸工,面包房工人,贫民窟和码头成了他 “社会”大学课堂。他和劳动人民经历了同样的命运,资本主义的残酷剥削和压力 被迫的。这对他的思想和创造性的发展产生重要影响。 高尔基刻苦自我文化知识,积极从事革命活动,并探讨如何改造的现实。 1892年邮政署 “马卡尔楚德拉的妇女登上文坛,他的早期作品,现实主义和浪漫主义两种风格的杂项存款, 这是无产阶级世界观形成前必然要经历的阶段。浪漫主义作品如“马卡尔楚德拉”,“伊拉克 吉尔老女人“(1895年),”鹰之歌“(1895年),赞美了热爱自由,向往光线和英雄事迹 风骨,渴望战斗的激情;现实主义作品,如“的米切尔现金,”堕落的人“ 柯诺Waluo赋“,描述了生活的苦难的人民和他们的高尚品格,表达他们的愤怒和抗议。 英雄的一些作品,努力探索出一条新的生活方式,思考生命的意义和充满激烈内心冲突的人物。 在1901年,他创造了著名的散文诗“海燕之歌”,并创建一种勇气的象征,智慧和勇气革命家打风吹浪 燕子的形象,注意敢于在即将到来的革命风暴,并激励人们去迎接伟大的战斗,这是无产阶级革 生活战斗颂歌列宁的热情称赞论战。 1905年革命前夕,高尔基的创作转向戏剧,1901年到1905年,他写“常人”, “自下而上”,“夏”和“太阳的孩子”(野蛮人的脚本。“常人”,“底部 层“表明在现实生活中工人的新形象和新的精神面貌,展示他们自己的权利斗争的决心 以乐观的态度,他们上演了,在俄罗斯的戏剧界引起了轰动。 在1906年写高尔基的长篇小说“母亲”和剧本“敌人”的两个最重要的作品 - 标志着其创作者 对于已经达到了一个新的高峰。 “母亲”,塑造无产阶级社会主义世界文学的自觉斗争的首批历史 革命者的英雄形象,是社会主义现实主义文学的基础。列宁肯定了它的实际意义。 1905年革命失败后,高尔基赴美国,意大利,写了一系列政论文章,抨击西方资本主义制度 度和充分的思想,文学的各种反动思想。在1908年的中篇小说“忏悔”的创作揭示了唯心主义 '使一神教思想,严肃批评,列宁和他的热情帮助。尽管如此,高尔基的主导 趋势仍然是积极的,充满革命斗志精神的。新的无产阶级文学和创造性的特点,将理论 确定大量的探索,并提出了现实主义和浪漫主义的角度组合。他的创作产生了两个革命之间的丰硕成果, “奥古斯丁爱城”(1909年),“夏”(1909),“队友魏柯热米亚金的生活”(1910? 1911年),“意大利童话”(1911年?1913年),“俄罗斯童话”(1912年?1917年),并将于稍后完成 自传体小说三部曲“童年”和世界的两个率先“(1913年?1916年)。 10年十月革命后,高尔基因健康欠佳,但只写关于列宁及一些作家独特的艺术风格 电网与文献价值的回忆录和自传体三部曲“我的大学”(1922年?1923年),“ 塔拉赫莫诺夫家事业(1924年至1925年),几部作品。 1921年,他跟随列宁的意见,到国外去休养。 回国后在1931年,从1925年开始创作的长篇史诗雄心勃勃的全长杰作,“克里姆山姆 黄金生活“,这是一个未完成的工作。他于1936年去世前还写了”苏联游记“(1929年)英格兰 的男性故事“,饰演”叶戈尔沃布雷杰夫“(1932),”Tuosiqijia阿利耶夫等人(1933) 马克思主义·日“瓦萨”列子“新星”(1935年),以及大量的文学理论,文学批评和政论文章 文学理论和社会主义文化事业的含义作出了重大贡献。 高尔基不仅是一个伟大的作家,也是著名的社会活动家。他组织成立苏联作家协会, 并主持全苏作家代表大会,培育新的文学,积极参加保卫世界和平事业。 高尔基的作品,自1907年引入中国。他的优秀文学作品和Lunzhu成为世界无产阶级 水平的共同财富。 “童年”是第一高尔基自传体三部曲,主要描写阿廖沙的童年,三部曲中的另外两个“世界”我的大学“主要叙述阿廖沙经验的年轻人。为了让读者有一个过程的完整的理解,阿廖沙增长,这里一个简短的帐户的两部作品的内容。在世界上“描绘阿廖沙岁走向社会经验,外出谋生。他的生活非常痛苦,做了各种巩义,受尽欺凌,侮辱,傻瓜,甚至毒打和陷害,体验社会生活的人性的丑恶的基本理解的困难。然而,诚信奶奶的善良,厨师,麻格尔皇后得知,但也取得了他看到的生活明亮的一面。在文物专家的消防员联系,一个木匠,让他感到人类的多面性和复杂的,他爱书,并利用一切机会读的书,他能满足吃各种痛苦。“我的大学”来形容他的经验码头在喀山的贫民窟的活动和生长期间喀山。??他16,今年的旧报纸对大学的愿望到喀山,但理想能不能得到实现,成了他的社区学院学报无家可归的人分享1床板。工作码头,面包店,杂货店随处可见。后来,由于接触到大,高中学生,秘密社团的成员及西伯利亚流放回到革命的思想观念的转变。的指导下,他阅读革命民主主义和马克思主义著作,参加革命活动。革命家的精神危机的自杀喀山取得了很大的进步,在思想,知识,社会经验方面在1914年,俄国作家穿梭锣鼓博作家日记“中谈到高尔基自传体小说三部曲中写道。 “我Biandu扁后悔,我不由得想到托尔斯泰是充满芬芳气息的童年。相反,在这里战斗,斗欧,鞭笞......简直就是一个心理上难以理解虐待狂。”事实上,整个“童年“描绘了一个强大的,离奇的难以形容的生活丰富多彩。在生活中,仿佛一个善良,非常诚实的天才美妙的天才和讲一个悲惨的童话。在黑暗中生活,残酷的社会里实在是太多了。儿童做错误的东西,脱下你的裤子殴打父亲和他的儿子分离,争吵,斗殴,甚至毒打,祖母无故障不能逃跑的祖父拳打脚踢;米哈伊尔舅舅用烧红的顶针,以使格里戈里老工匠乐趣的乐趣;母亲跪下来的继父在外面不要愚弄,继父是她的胸部,他的脚在靴子很好的任意球;格里戈里祖父做了鲜活的生命,失明,丧失能力的工作,但被赶出染料房子,住在街头乞讨为生的爷爷是不是只有工人的残酷剥削,六亲不认,与他的妻子和喝茶,茶应该是棕榈手薄自己处于劣势的恐惧。最后,再次他的妻子和孙子赶出家门,让他们自生自灭。但是,尽管在如此众多的作品描绘不忍看到的悲剧和丑闻,像阳光透过云层的整体工作,仍然是相同的辐射乐观思想光辉。主人公阿廖沙没有被压垮的困难,痛苦和屈辱的生活,他满怀信心,艰苦奋斗,冲破障碍与不幸,不断探索新的生活,这种乐观的精神,使作品带来了积极的思想内容颜色。高尔基的童年“一再表示:”每当我记得俄罗斯郁闷脏野蛮的生活,我常常问自己:这种丑陋的行为是必要写吗?每次我一看,有充分的信心回答自己:这是必要的,因为这是生活的丑陋的现实生活,这样的现实存在。要改变这一现实,从人们的记忆和心灵,从沉重的脏生活的影响,它必须是一个透彻的了解这个现实。 “描绘现实生活中,在这种丑陋的行为,以及更积极的原因:虽然这些丑闻恶心,所以我们感到沮丧,尽管它们扼杀了无数美丽的灵魂,但俄罗斯人的灵魂仍然是如此的健康和年轻,正在克服,并最终能够克服这种丑恶的行为。“我们的生活是很奇妙的,在我们的生活中,虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤地面,最终将这种土壤生长出来的优秀,健康和创造性的力量,1类和人道的事情的增长,以及他们继续以激励我们建立1明亮的人道生命永恒的希望“,高尔基的美学原则:作家不不具有避免任何生活中的丑闻,但其目的是唤醒人们的重视,从而彻底摧毁,并坚信人类社会具有不屈不挠的自我调节机制。另一方面,高尔基写童年的悲惨经历,目的不是表明他是多么重视?与贫困人民的同情,不只是简单的童年的记忆,但他童年的亲身经历,告诉读者,无论环境多么恶劣,生活多么艰难。总是有某种奇妙的人,有了一个向上的心脏,并制定一个健康的,诚实的灵魂,在一个肮脏的环境。因此,我们说这本书的表现的思想内容,积极的,而不是颓废沮丧。塑造工程两类的主角,这两个类别的字符表达自己的喜好和好恶。比其他公众人物的自私和野蛮两类,一类的代表是一个正直,善良的人们的代表祖母。阿廖沙的祖父非常讨厌<SPAN lang=EN-US>,不管他的内心世界的刻的物理描述,在那里用辛辣的讽刺总。他矮,又瘦,奶奶的肩膀,走的快节奏,薄,自私,残忍,野蛮和残酷,并经常打,或发誓,即使会见了一点钟事情出差错,但也歇斯底里的攻击。为了保持他的摇摇欲坠的所有者的地位和家庭解体,他残酷的工人人甚至否认他一生的老主人格里戈里赶出家门的劳动,共同生活为他的妻子的一生,他想让她自生自灭。富裕,盛气凌人,独断专行。更多的贪婪和平均破产,根据字符。材料破产,精神上完全崩溃。而在这种庸俗的空气满了人,他年轻的时候在伏尔加河的纤夫,经历了贫困和沉重的生活,战士和战士的生活,一点点的人性闪光。当他谈到爱丽莎时间经验,揭示了真诚和兴奋的表情。再叫阿辽沙识字也反映了阿廖沙的爱。但是这一切并不能掩盖他的整个人类的残忍和自私。我的祖父的所有不良行为,阿廖沙是非常讨厌,特别是没有理由的殴打良好的祖母,祖父,他非常生气,报复的祖父。这种厌恶,愤怒也头脑阿廖沙电阻为代表的那种人蔑视,厌恶,负面的外部公共祖父描述表达了作者,也表达了作者对一般市民阶层脏,肮脏拒绝坏字符。与外部公众的厌恶那种相反,作者通过的祖母,表示他们作为代表劳动人民的崇敬奶奶的爱的回忆。奶奶,善良,善良,爱亲人,爱邻居,爱所有的人。她愿意承担所有的生活压力,毫无怨言。生活的艰辛,她的丈夫的殴打,他的儿子抗命...爱的光芒,她的心。她是一个工作的妇女的生活和诗歌的气息,她可以唱歌,跳舞,擅长讲各种传说,童话,民间故事。她是一个勇敢的人,车间发生火灾时所有的人都恐慌,她只有突发起火,抓住一个水桶大小的硫酸桶。因此,尽管她的邪恶的顺从忍耐,上帝盲目信仰的缺点,这并不影响她整体人性的光辉。类似的外祖母有男孩罗姆和旅客的“好事”。吉普赛男孩被遗弃的婴儿,是外婆收养,长大后成为祖父的聘请,他勤劳能干,浩浩荡荡,虽然我的祖父和叔叔作为野兽的负担使唤,还是很不错的,乐观的。家伙吉普赛旅客“好事”是一个成年人,有透彻的了解和对生活的感悟。他是祖国无数杰出人物,在一个伟大的经验,教阿廖沙的意图来观察生活,发现生活,教他做任何事都要娴熟。这些人都是阿廖沙喜欢和崇敬,他们在生活中形成的阿廖沙前景产生重大影响,引起阿廖沙从前面的温暖生活的向往。这些人都是开放的头脑不同程度的阿廖沙,他学会了在生活之外的丑闻,而且健康和创造性的事情。在作品中,作者写道:“小时候,我觉得自己像嗡嗡的蜜蜂蜂巢,普通,普通百姓,他们的知识和对生活的想法的蜜送到那里,每个人都竭尽所能,慷慨地丰富了我的心,蜂蜜往往是脏,苦,但所有的知识仍然是蜜。“,高尔基在其作品中,表现出与他们的接触讴歌他们对这些人,钦佩,阿廖沙爱。工作接触社会现实,通过描写阿廖沙的童年经验,从侧面看。俄罗斯社会在19世纪<SPAN lang=EN-US> 70-90岁,这是俄国革命的前夕,整个社会在沙皇的统治下,人民流离失所。盗窃在村民的趋势的形成是不是邪恶的,但对于普通百姓也饿了半满的一半几乎是谋生的唯一手段。孩子上学的钱,降低到街道,清除生活依靠。从广义上讲,它也阿廖沙的个人悲剧所造成的困难等次的社会环境

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